继清源读书会第一期《史记•秦始皇本纪》受到同学欢迎后，第二期《史记•孔子世家》于10月12日晚在图书馆一楼会议室再次精彩呈现，仍由人文学院历史系陈志坚副教授主持。

陈志坚老师首先解释了司马迁把孔子列入世家的两个原因。一是孔子为“教化之主”，享有很高的政治地位；二是“代有贤哲”，能使自己的思想流传。

孔子不仅是儒家的创始人，也是中国文化的代表。但要了解更真实的孔子，必须深入钻研、仔细考究。陈志坚认为，自汉以后，孔子不断被神化。这也体现在司马迁的《史记》中，如用“生而首上圩顶”来描写孔子外貌，通过异化孔子的外表表明他的与众不同。其中还有一个故事记载，吴国得到一节巨骨，派使者询问孔子，孔子从容应答，于是吴客感慨：善哉圣人！虽然这段记载在真实性上存在疑点，但生动表现了孔子的博学。“从某一种角度也反映了司马迁对孔子的敬佩。”陈志坚如是阐释。

当讲到“孔子学鼓琴师襄子”，陈志坚指出孔子的学习方法值得同学们借鉴。他认为孔子深入的学习与精益求精的态度使他达到了更高的境界，最终融会贯通，成为一位博学之士。联系到今天关于“先精后博”和“先博后精”的讨论，陈志坚也提出了自己的看法。他认为深入学习一门知识，建立核心，可以增强学习的效果，在学习其他知识时感到“势如破竹”。

在自由讨论环节，有学生提出，关于孔子的解读有很多，该如何看待和传承孔子的思想。陈志坚的一个观点令在座同学产生了共鸣。“我看孔子是一个非常鲜活的形象。不管后人怎么评价，我觉得他是一个具有强大内在力量的人。这种内在力量在当今浮躁的社会显得尤其可贵。”他建议同学们增强内心的力量，不要过分看重外在事物。自由交流过程中还提到文化输出问题。陈志坚认为孔子作为中国文化的代表，在文化输出方面发挥了显著的作用，当今全球范围内兴起的孔子学院即是很好的例证。但文化输出不仅是文化问题，它更需要经济实力作为坚强的后盾。中国的文化输出依然面临着许多现实的问题和挑战，还有很长的路要走。

此次读书会延续了第一期同学轮流诵读、自由交流讨论的方式，但更加注重联系现代社会生活，受到与会同学的广泛好评。