2015年4月27日晚8点30分，第六场春夏学期系列读书会在西3-214举行。读书会由哲学系何善蒙教授举办，参与的同学分别来自不同年级、不同专业。
本场读书会阅读的内容为《庄子集注》第五篇《德充符》的部分内容，采取同学领读的方式。在阅读一遍原文后，同学们各抒己见，谈谈自己对原文理解。此篇中，仲尼与鲁哀公探讨了“德不形”的问题，仲尼是这样解释“德不形”的，他说：“平者，水停之盛也。其可以为法也，内保之而外不荡也。德者，成和之修也。德不形者，物不能离也。”由此可知，仲尼并没有否认德的重要性，他所强调的则是“水平”的状态，也就是所谓的“内保之而外不荡”。就此同学们进一步探讨，此中谈到的“水平”是一种什么状态呢？是流水奔腾的状态，还是指水缸中的水满而不溢的状态呢？何老师认为，解释为前者更为恰当，他觉得用大海作比喻就非常恰当，大海咆哮、自由不受拘束，但无形中却有所限制，其中的水流都朝着一个方向奔腾，相较于留于缸中的死水而言，这也是更为自然的状态。这样一来，所谓的“内保之而外不荡”也就很容易理解了。
庄子发现了语言的局限性，却又受于这种局限性的影响而迫于诉说，因此难免会有人认为庄子的文字过于玄妙，难以理解。而所谓的精读，并不是在看到这些似乎充满矛盾、难以说清的语言表达面前退而却步，而是要迎难而上、勇突高峰，在等到山顶后你才能惊奇地发现，自己站在巨人的肩膀上看到了一个新的天地。
