2019年12月14日周六晚18:30，浙大东方论坛·西溪分论坛第36讲《归义军时期敦煌的〈孝经〉抄本》在浙江大学西溪校区人文学院咖啡吧如期举行。本次讲座由浙江大学社会科学研究院、浙江大学图书馆主办，浙江大学古籍研究所、浙江大学日本文化研究所协办，由浙江大学古籍所教授、日本文化研究所所长王勇教授主持。主讲嘉宾是剑桥大学亚洲与中东学院教授高奕睿（Imre Galambos）。高教授精通多门语言，包括中文，本次讲座全程用中文进行。高教授长期在国际敦煌项目部（International Dunhuang Project）工作，在敦煌学、西夏学、文字学、古文书学等方面都颇有成就。他还翻译了荣新江教授的名著《敦煌学十八讲》，对西方世界敦煌学的传播与普及居功至伟。

 本次讲座题目为《归义军时期敦煌的〈孝经〉抄本》（Copies of the Xiaojing 孝經 from Guiyijun Dunhuang）。敦煌文献中有许多《孝经》抄本，其中不少属于“学郎书抄”（可以近似理解为学生所抄写的作业）。这些“作业”背面常常有一些篇幅较短的文本，书写颠倒，内容混乱，看起来杂乱无章，且往往与“作业”没有直接联系，所以以往学者往往将其称为“杂写”，著意未多。

 高教授指出，这些出自《孝经》的“杂写”，如果放入原文中，每两个相邻的“《孝经》杂写”之间往往相差280字上下，或者相差约为280的倍数。这类“杂写”极有可能是敦煌的学郎划分抄写任务的记录。这些写卷并非一次写就，极有可能是在不同时间、经历不同的写手才最终完成。

 此外，这些文献上还有一类“杂写”，看起来似乎不通文法，以往多被忽略。高教授对这些内容作了深入解读，指出这些其实是“书的诅咒”，即写明这个写卷的归属，并警示他人不要随意翻阅。高教授精通多门外语，他旁征博引，展示了藏文、回鹘文等语言写卷上类似的题字。高教授指出，在研究敦煌文献时，不仅要关注正面的文本，还要将类似的“杂写”统一纳入研究。这些看似毫无意义的“杂写”，其实都有它内在的价值。这种看似无关紧要的“杂写”其实还暗藏了许多关于跨民族、跨语言文化交流的信息，是丝绸之路上文化传播的绝佳例证。

 本次讲座吸引了浙江大学、浙江工商大学、浙江工业大学、浙江财经大学、浙江师范大学、温州医科大学等高校的诸多师生前来聆听，人文学院咖啡吧座无虚席。现场气氛活跃，讲座结束后现场观众与高教授展开了热烈而深入的学术交流。浙江大学古籍所张涌泉教授对高教授所讲内容给予高度评价，称这项研究让写卷背后的“杂写”拥有了生命。（撰稿：刘丹；摄影：孙慧恬）