“从哲学省思当前教育”——台湾交通大学黄坤锦教授学术报告纪实
发布时间:2006-04-03 浏览次数:1641
4月1日上午,台湾交通大学教育研究所暨师资培育中心前所长、浙江大学客座教授黄坤锦教授应邀在教育学院高教所会议室为高教所的师生做了题为《从哲学省思当前教育》的学术报告。
报告会由高教所所长顾建民教授主持,高教所师生共计30余人参加了报告会。黄坤锦教授以哲学为主题,从哲学与教育的关系谈起,运用大量生动的实例,分别从本体论、宇论、认识论、知识论、伦理学的角度,省思当前教育。他认为,从本体论的角度来讲,存在两种哲学,即柏拉图的“精神”哲学和亚里士多德的“物质”哲学。这两种哲学,运用于教育,就产生了两种不同的学说,即教育中首先存在的应该是创校的理念,还是外在的物质基础。第二,从宇宙论的角度来讲,存在“创造论”和“进化论”两种哲学观,于教育,就是“发现知识”和“发明知识”之分歧。第三,从认识论的角度,存在“理性主义”和“经验主义”的哲学观。理性主义哲学强调记忆是教育的第一步,教育的目的就在于启发人思考的潜能;而经验主义的哲学则认为人的知识都是后天的经验所得。第四,从知识论上来讲,存在“共同必修”和“自由任选”两种教育观。“共同必修”强调共相面,认为人类所学的东西都是一样的,因此选择教材就会寻求少而精,以用于背诵记忆;而“自由任选”的教育观,提倡学生自由地选择所学科目,追求的是学生的个别兴趣和殊相面。第五,从伦理学上讲,存在康德和杜威的哲学观之争。康德继承了理性主义的思想,倡导“道德义务”,他认为人有道德义务是绝对的,这种道德感义务观是逐渐培养出来的;而杜威则提倡“功利实用”,认为任何事物都是相对的,要根据时间空间来选择行为的结果。最后,通过几种哲学观的比较和反思,黄教授提出了反智主义(anti-intellectualism)、存在主义(existentialism)和建构主义(constructivism)的观点。
整个报告会掌声不断,精彩非常,黄教授运动大量的实例,由浅入深、理论联系实际,使师生们受到了有益的启迪。
教育学院
2006年4月3日
报告会由高教所所长顾建民教授主持,高教所师生共计30余人参加了报告会。黄坤锦教授以哲学为主题,从哲学与教育的关系谈起,运用大量生动的实例,分别从本体论、宇论、认识论、知识论、伦理学的角度,省思当前教育。他认为,从本体论的角度来讲,存在两种哲学,即柏拉图的“精神”哲学和亚里士多德的“物质”哲学。这两种哲学,运用于教育,就产生了两种不同的学说,即教育中首先存在的应该是创校的理念,还是外在的物质基础。第二,从宇宙论的角度来讲,存在“创造论”和“进化论”两种哲学观,于教育,就是“发现知识”和“发明知识”之分歧。第三,从认识论的角度,存在“理性主义”和“经验主义”的哲学观。理性主义哲学强调记忆是教育的第一步,教育的目的就在于启发人思考的潜能;而经验主义的哲学则认为人的知识都是后天的经验所得。第四,从知识论上来讲,存在“共同必修”和“自由任选”两种教育观。“共同必修”强调共相面,认为人类所学的东西都是一样的,因此选择教材就会寻求少而精,以用于背诵记忆;而“自由任选”的教育观,提倡学生自由地选择所学科目,追求的是学生的个别兴趣和殊相面。第五,从伦理学上讲,存在康德和杜威的哲学观之争。康德继承了理性主义的思想,倡导“道德义务”,他认为人有道德义务是绝对的,这种道德感义务观是逐渐培养出来的;而杜威则提倡“功利实用”,认为任何事物都是相对的,要根据时间空间来选择行为的结果。最后,通过几种哲学观的比较和反思,黄教授提出了反智主义(anti-intellectualism)、存在主义(existentialism)和建构主义(constructivism)的观点。
整个报告会掌声不断,精彩非常,黄教授运动大量的实例,由浅入深、理论联系实际,使师生们受到了有益的启迪。
教育学院
2006年4月3日
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