世界主义或对人类的责任

2013年4月18日晚，“世界主义或对人类的责任”主题讲座在紫金港国际会议中心138室如期举行。本次演讲人为巴黎第五大学-勒内•笛卡尔大学的Yves Charles Zarka教授，活动由浙江大学哲学系章雪富教授主持。

Yves Charles Zarka教授曾在法国国家科学研究中心（CNRS）工作近二十年，在此期间成立并领导托马斯·霍布斯研究中心（1990-2002），并领导该机构的现代哲学史中心（1996-2004），著作颇丰。

Yves Charles Zarka教授首先为我们介绍了“什么是世界主义”。所谓“世界主义”，指的是一种社会理想，是与爱国主义和民族主义相对立的思想。世界主义不见得推崇某种形式化和机构化的世界政府，它仅仅是指国家和民族之间更具包容性的道德、经济和政治关系。现代世界主义有两个来源：一个是古希腊的斯多亚主义，比如古希腊犬儒学派哲学家第欧根尼就说“我是一个世界公民”；另一个来源是康德。

 Zarka教授接着讨论了某些学者对世界主义的批判并进行了一一的回应。对世界主义的批判大致可以分为两类：一类将世界主义和全球化混淆，在两者之间划等号；另一类则将世界主义视为单纯的政治考虑。针对这两种对世界主义的批判， Zarka教授指出，世界主义既不是与全球化同样的概念，讨论的也不是单纯的政治问题。 Zarka教授说，世界主义可以简单地概括为两句话，一句是“世界是一个城邦”，另一句是“我是一个世界公民”。 Zarka教授强调，在世界主义和世界政府之间划一条清晰的界限非常重要。Zarka教授主要借助斯多亚主义和康德的观念，对世界主义的思想内容进行了阐发。

世界主义要求我们用全球和全世界的眼光来看问题，它逾越地域和特定社群的局限性，让人站在全球和全人类的角度看问题。历史的偏见和狭隘观念都才能真正得到揭示，让我们摆脱自己国家和民族的局限性后，上升到世界和人类的高度，了解到所有民族国家的命运终归是联结在一起的。所有的人，归根到底，不过是人类中的一员，社会的一员。世界主义认为人们应该有逾越自己民族、国家的道德义务感：我们都是人类和世界的一分子；我们所做的任何事（譬如一项经济政策、一项环境政策），都应该考虑到它为全人类的人们所带来的影响：它对其他社会的人们的生命、自由和幸福，会带来什么后果。此外，世界主义还呼吁保护环境并且反对技术发展带来的负面影响。

世界主义有理想主义性质，但确实值得人们向往和追求。绝大多数的人本主义者，都能逐渐摒弃民族、文化和地域偏见，把自己和人类的全体联系在一起，意识到自己是一个人，也将他人看成一个人——一个人类的成员，而非一个特定民族、宗教、文化的成员。我们所属的整个世界，便是由无数的人类成员所组成。世界主义不要求一个人否定自己的国家和民族认同，但鼓励人们走出这些认同的局限，尝试在更高的角度看待问题、看待自己、看待其他社会、人和世界。

Zarka教授的讲座引发了同学们的激烈讨论，Zarka教授也一一回答了同学们的问题。

                                          （文/曾友根  图/胡 松）